肃州传统庙会

肃州的传统庙会，大都根据民间传统节日，并配合宗教佛事活动进行。一年一度的庙会活动也是群众文化活动的最高表现形式。

农历正月初九日，叫“上九会”。这天是玉皇大帝的生日，庙会活动便在玉皇庙举行。民国二十七年(1938年)玉皇楼拆迁至肃州行政分校(今酒泉中学图书楼)后，庙会活动改在钟楼寺。钟楼寺是酒泉城内大型古建筑群之一，楼台殿宇座落有序，塑像壁画琳琅满目。林园花木郁郁葱葱，一年四季香火不断，实为市内游览胜地。“上九会”这天戏剧弹唱、游艺杂耍、风味小吃、商贩摊点，皆云集于此，热闹非凡。这是春节期间群众文化娱乐活动的第一个高潮。
    农历正月十五日，叫“元宵节”、又叫“灯节”、 “上元节”。一般从正月十三到十五，在城隍庙(今市医院)举办，照例唱戏三天。城隍庙是肃州城内面积最大、殿堂最多的古建筑群。正月十五这天城乡群众蜂拥而来，各行各业竞相贸易，游人香客都要携带劈柴去烧秦桧。在通往城隍正殿的走道两旁塑着秦桧和他的长舌妇王氏的跪像，游人们将大把的劈柴从泥人的屁股里丢进去，火焰从七孔冒出，表示人民对国贼、奸佞的惩罚。
    农历的三月十八日，叫“娘娘会”。这天是送子娘娘的圣诞日。钟楼寺里举办庙会一天，城市和郊区群众都来这里逛会，照例是有买有卖、有唱有说。人们从庙会活动中得到了娱乐、消除了疲劳。
    农历四月初一至初八的文殊山庙会，是整个庙会活动中规模最大、时间最长、游人最多、内容也最丰富的群众集会，来自高台、玉门、金塔、肃州的游人看客、商贾小贩每天不下数万人。这里的前山、后山三百六十座庵、观、寺、院处处香烟缭绕，钟磬常鸣，车水马龙，人如潮涌。两台大戏对唱，秦腔、眉户争艳。唱曲的、说书的、耍猴的、驯兽的、拉洋片的、耍杂技的、卖字画、捏泥人的、吹糖葫芦的……七十二行、三教九流，各献技艺、各显身手。这里的雕塑壁画、古建艺术和洞窟彩绘突出地表现了历代人民群众高度的聪明才智和艺术技巧，使群众文化娱乐活动达到高峰。
    农历四月初八，还有一处庙会活动在新添墩(银达乡两三口村东北部)。新添墩有殿堂庙宇十几座，建造于小山巅中，是肃州泉水片群众朝山拜佛、游览助兴的去处。一般从四月初六到初八唱戏三天。来自城乡的游客、商贩每天也不下万人。一些农村学校还把这里做为远足(野营)活动的落脚点，让学生们受到大自然和群众文化活动的陶冶。
    五月十三日是“祈雨节”。相传，这天是关老爷(关羽)磨大刀的日子，城乡群众都要在关帝庙里举办庙会。有的地方办社火，有的地方唱眉户。酒泉城内在山西会馆(今第二幼儿园)唱大戏三天，旨在求雨。民间有“五月十三滴几点、肃州城里买大碗”的俗谚。
    其它小型庙会尚有五月二十五日的“仙姑庙会” (今食品公司屠宰场处)；六月十五日在城隍庙、孤魂滩举办的“城隍奶奶摆针线”庙会；六月十九日在观音堂(今西大街小学)举办的“观音菩萨圣诞会”；七月十五日在城隍庙举办的“孟蓝会”；腊月初八在钟楼寺举办的“佛祖成道会”等。
    庙会是由一个地区的特殊条件、自然形成的，它最具有群众文化活动的广泛性、综合性和普及性。一年一度的庙会不但给人民以最好的精神享受。还起到了增进友谊、加强团结、交流物资、交流生产经验的作用。